寺院设计建筑中各大殿的供奉佛像摆设

洪雅轩国际艺术设计事务所 时间:2018-01-15
  寺院设计、石窟、佛塔同为佛教的三大建筑,无论哪一种形式的佛教建筑,都少不了佛像供奉,寺院设计建筑大都是正中路前为山门,门内左右有钟鼓楼,晨敲钟,暮击鼓,按照佛教的说法称为“晨钟暮鼓”,目的为警醒尘愚。此后正面为天王殿,殿内供弥勒菩萨。殿两厢是四大天王,俗称四大金刚,即身白色、拿琵琶的东方“持国天王”;身红色,手盘龙的西方“广目天王”;身绿色、持宝幢的北方“多闻天王”;身青色,持宝剑的南方“增长天王”。大肚弥勒佛的背面,是护法菩萨韦驮,他面对释迦牟尼,手持金刚宝杵,是楼至佛的化身。
寺院佛像
  天王殿之后便是大雄宝殿,大雄宝殿殿内供奉迦叶佛、释迦牟尼佛和弥勒佛,代表过去、现在、未来三世,又叫“三世佛”。有的殿中供阿弥陀佛(无量寿佛)、释迦牟尼佛和药师佛。阿弥陀佛是西方“极乐世界”的教主,药师佛是东方“琉璃世界”的教主,。释迦牟尼佛前立着他两个弟子:阿难尊者和迦叶尊者。左右两厢为十八罗汉。
寺院佛像
  大雄殿后有七佛殿。“七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮、佛,与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼等四佛。这七佛皆已入灭,故又称过去七佛。
  有的庙宇中有五百罗汉堂,据说这五百罗汉是释迦牟尼成佛后教授的弟子中最优秀的五百个,释迦牟尼的许多言论经书都是由他们记录整理的。寺院最后的藏经楼,是存放经书的地方。
  此外,还有菩萨殿,内供观音、文殊、普贤、地藏四菩萨。观音菩萨是正法明如来的化身,有32种不同的形象来度化众生。好像一位慈母,能够满足众生一切善愿。她还常做阿弥陀佛的左胁侍,与右胁侍大势至菩萨一起,合称“西方三圣”。文殊菩萨是智慧的化身,其造像多骑青狮,象征着智慧威德,常与普贤菩萨一起做释迦牟尼的胁侍。普贤菩萨被称为大行普贤菩萨,其造像骑白象,象征功德圆满。地藏王菩萨是冥阳教主,他是一位孝子。他曾发愿什么时候把所有的众生都度化了,地狱空了,他才成佛。
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