寺院寺庙知识百科相关
HongYaXuan ◎ Temple decoration related news
  • 重庆罗汉寺寺院装修设计建筑规划布局
    罗汉寺寺院设计建筑是佛教禅宗临济宗的主庙,是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处,素有“西川佛都”之举,盛名传诸海内外。该寺毁于元末(1368年),明洪武四年(1371 年)重建,邑人曹楷植柏三千株;举人徐应聘捐修大悲阁,铸马祖铜像建马祖殿,明末(1644 年),复毁于兵火。到清朝经禅师暖、月容、礼汀等主持再建,几经修缮、完备如今。
  • 佛教寺院法器木鱼的名称来由及起源传说
    寺院佛教法器木鱼打击乐器最初做为道教召集教众,讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载 ,木鱼是出自唐代,明皇帝时期,是道教召集教众,讲经设斋用得法器,源于道教,后逐渐被佛教借鉴引用。
  • 佛鼓法器在寺院装修建筑的作用与类型
    随着佛教寺院装修建筑传入中国,于是便将中国固有的钟、鼓等代替了犍椎,寺院佛鼓法器是与佛钟一样重要的法器,据经中所说,早在佛陀时代,佛鼓就与佛钟共存,《楞严经》载:“阿难,汝更听此祗园中,食办击鼓,众集撞钟,钟鼓音声,前后相续。”直到现在,钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。
  • 浅析通体铸满佛经的寺院佛钟——永乐大钟
    寺院佛钟永乐大钟又称华严钟,永乐大钟的铸造是就是内了弘扬佛法,使得佛经传诸久远,该佛钟为目前中国现存最大的寺院青铜佛钟,铜钟悬挂在大钟楼中央巨架上,铜钟通高6 75米,钟壁厚度不等,最厚处185毫米,最薄处94毫米,重约46吨,钟体内外遍铸经文共22 7万字,为佛教文化和书法艺术的珍品。
  • 古建寺院佛钟的类别 佛钟撞钟规则和意义
    钟是寺院装修建筑中的非常重要的法器之一,在很多古建筑寺院设计里,宏伟气派的的钟楼增添了寺院建筑的威严,而圆润洪亮深沉清远的钟声,也被注入了“惊醒世间名利客,唤回苦海迷路人”的殊胜含义。
  • 寺院文化:佛教寺院僧人中的比丘是什么意思?
    比丘为梵语佛教语译音,中文翻译意译一般为乞士 和尚,指的是佛教出家“五众”之一,在佛教僧人中指的是年满二十岁,受过具足戒的男性出家人,佛教寺院雕像中的比丘右手手持莲蕾,左手持供养物,圆形头光,广额目低视,嘴角含笑,笑容中透示出对佛祖释迦牟尼的虔诚谦恭和对未来求得正果的坚定与自信。
  • 浅析佛教寺院山门文化蕴含与效果图赏析
    进去寺院的大门简称寺院山门,山门意为寺院正面的楼门,寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林,因此被称为“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间,因此称山号、设山门,一般有三个门,所以又称 "三门 ",象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”。如今的寺院设计建筑有的只有一门,也可以叫做三门,雕刻复杂一点带有层帽的称为“寺院牌坊”。
  • 寺院职务称谓:寺院僧人称谓简介及职务明细
    佛教的寺院职务称谓代表着一种礼仪,也是僧人身份的代表,在佛教中称谓即代表着每个僧人的职务称谓,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。
  • 寺院大雄宝殿装修中佛像的布置设立
    寺院大雄宝殿是寺院设计建筑中的核心,大雄,以佛具智德,能破微细深悲称大雄,大者,包含万有;雄者,摄伏群魔;宝者,乃三宝也,皆归此殿传持正法,我佛威力,雄镇大千也。大雄宝殿装修中供奉佛像可分为三部分:一是大殿正中的主尊佛像释迦牟尼,二是大殿两侧的十八罗汉,三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜,并不完全相同。
  • 中国佛教寺庙设计建筑中寺与庙的区别
    中国佛教寺庙设计建筑文化相当深奥,其中寺和庙的区别其实是非常大的,但是现在的人绝大多数已经搞不清楚它们之间到底有什么不同了,那么寺和庙有什么区别?寺庙寺庙,他们的区别在于等级不一样,一个是官办,一个是民办。中国历来是等级秩序森严的国家,寺庙是中国级别很高的建筑物,因为他们是供奉仙佛的地方。

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