现代化的佛教寺庙彩绘壁画临摹技法要领

洪雅轩国际艺术设计事务所 时间:2018-01-15
寺庙壁画
一、修稿
  1、第一部首先要选择好构图,有些需临之画面是整幅寺庙彩绘壁画中的局部,画面的取舍要讲究、内容突出、构图均衡。然后根据需要拍摄制作幻灯片,摄影师抪光、拍摄范围要按构图要求,然后制作成幻灯片。以前由于画面大拍摄空间小,用广角易变形,一幅画面等距等高拍摄数幅,用幻灯机放大至原尺寸后描绘修稿,此法均有误差,给临摹修稿人员带来诸多不便,并增加了一定的劳动量。目前可用数码相机,等距等高按秩序拍摄,然后在电脑中拼图合成,通过投影仪放大到原尺寸。复原临摹和整理临摹均可用此法。
  2、通过幻灯机和投影仪放至原大到纸面上,用铅笔按投影将线条勾勒下来,再面对洞窟寺院彩绘壁画用铅笔进行修稿,至造型准确为之。然后用毛笔依据原作线条的气势笔韵勾勒出完整的白描稿,并使其成为独立的作品,如同原作的粉本。
  3、经拷贝台将白描稿拷贝到正式的设色用宣纸上,我们通常称其为“过稿”。即通过上方平面装有玻璃的灯箱,将白描稿按原稿样,用新研磨的松烟墨描印在敷色用的宣纸上;若原壁画用土红线起稿,则以土红色加胶至一定的浓度代替墨色勾勒线条,线、色的浓淡以原壁画所需为度。
  4、勾勒好的设色稿纸经专职的裱画师,用拉力强、纤维长的纸托背平整以后,即可在洞窟将其四边用约一寸宽的白纸条粘裱在适中的木质画板上,以平整为宜。值得注意的是:粘裱四边纸条的拉力亦至关重要,其拉力小于设色用纸,设色过程中可能会因收缩而引起画稿纸紧缩,使四边角某处开裂,有造成画面边角断裂的危险;小纸条的拉力若大于设色用纸,设色过程中可能因收缩而引起画稿中央某处画面造成断裂;所以为防止以上危险的发生,首先要在临摹用纸的选择上下功夫,整理和现状临摹最好用纯净麻纸或净皮为上选;若用纸本复原临摹,则用熟宣,但熟宣渗透性不好,其三烘九染出的效果有悖原作二三遍的染色笔意,所以可用麻纸或皮纸自己做熟,也可再作底色前加矾熟纸即可。
二、底色制作
  作底色的方法有多种,一般根据画面的效果和画法而定,底色做不好,直接影响到后来的设色过程。
  1、薄底多层法:即把颜色调成与壁画较近似底色,颜色加胶加水,多次刷涂,每一次需待干透后再刷,直至色度满意为止。用排刷刷底色,不要重笔。若需要时再另刷适量的胶矾水,此法适应于用水粉颜料临摹,便于晕染。
  2、厚涂法:刷适中矾水在生纸上,将颜料(以水粉为主)清漂去胶,色中用水不多,能拖勒流畅,如稀糊状,用排刷从左至右一笔接一笔横刷一遍,再从上到下一笔接一笔竖刷一遍,有时还可用较清的水色再刷一遍,所刷变数据需而定。此法水粉、石色均可用。
  3、泥底法:此法主要用非常细致的生土(敦煌黄土,俗称“澄板土”)作主要颜料,配以半透明的方解末和水干色,调成稀糊状,刷涂二至三遍,此法的特点是:泥底色在纸纤维和石色之间形成较细的颗粒,便于较粗石色的挂敷,容易产生质感和较强的壁画效果。
三、敷色
  制作效果较好的底色呈半透明状,有些线条被遮盖,可依原作所用的墨色线或土红色线再勾勒一遍。敦煌壁画线条由多层,底线为白描线或称起稿线,上色的过程中有些线条可能会被覆盖,就要在敷着好的色彩上勾勒定稿线和提神线。白描线有土红色线也有墨色线,定稿线多为墨色线,而提神线有墨色、红色、亦有白色线。因此要表现出画面线条的上下层关系,以反映出原壁画的绘画过程与层次效果。各历史时段的线描均带有其历史特征,用笔不同,描法也多种多样,务求其形神兼备,不可柔弱夸张,这是对古代文化遗产的起码尊重。
  上色时特别要注意胶水的用量,胶大会起痂、发硬、折裂,胶小会脱落。有烘染的部分要注意衬色,特别是石色的运用,因石色不可调和,如石青、石绿洞窟中有发绿色倾向的兰和发紫色倾向的兰。绿倾向的底层要衬花青,紫倾向的底层要衬土红或赭石或朱磦等。上层染蓝色时会中合成发绿或紫倾向的兰。若用水粉色表现壁画晕染带有水份的技法时可用此法,也可直接调和成准确的颜色一绘而就。
  敷色时要特别注意壁画层次的表现,干壁画的特性是层层敷染,底仗要讲究,作整理性临摹和现状临摹时原作的壁面往往有许多脱落、起痂处,拜会底仗下的泥土会显露出来,并形成不同质感的肌理,底仗使泥土色为宜。上敷白色时留下脱落处,使之形成下泥上白的底仗断层。
  在敷着壁画中各种造型形象的色彩时要注意原作色彩的变化,特别是变化呈黑色和褐色的地方是先要了解变色前的颜料是什么。敦煌壁画已变色的主要是其含铅成分的颜料所致,主要是朱丹和掺合有朱丹色的朱砂、朱磦、赭石等红色系列。寺庙彩绘壁画施工时应先敷朱丹等原色,再在上面罩染黑色,又是原作的边沿会透出部分原色,用这样的方法可使黑色中透出红色,绘出比较活泛生动的效果。同样,在敷色时要对古人绘制壁画的各种技法了然于胸,方能下笔准确肯定。晕染时可用两法,先用水笔潮湿纸张,敷色后用比较干得笔渲染出深浅浓淡的效果;也可先着色再用清水笔渲染出深浅及浓淡关系。有时一次不够可反复敷色渲染多次,以达到既透明又厚重的晕染效果。
  临摹寺院彩绘壁画的敷色方法有多种多样,据各人习惯、画幅大小、工作环境、洞窟空间大小,以及其相互之间的影响关系等等成因而定。可自上而下的分局部完成;也可整体粉色系,如先敷绿色、再依次敷着红色、蓝色等,最后集成;无论怎么画,在上色时都是以局部入手通篇考虑,在整幅画面中找出最鲜亮色、次之、再次之、直至最灰暗的深色调,为画面色彩的节奏与主谓宾层次,以保障画面的升起和韵律。好的临品除了线条准确有力、造型传神(写意)之外,其色彩也必须要整体,浓淡、明暗适宜;对于肌理的塑造要隐含于形体、形象与色彩之下,造型特点是主要的,色彩构成其次,肌理再次之。
  整幅画面的敷色和线条勾勒完成后,要留有一定时间加以整理和协调,分清主谓宾;跳跃的色块要服从于整体关系,主次分明、线面清晰、混元一体、一气呵成。
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