寺院装修设计相关案例
HongYaXuan ◎ Temple decorate related cases
  • 山西古代多样化的寺院彩绘壁画艺术工艺
    山西现存古代寺院壁画:从南到北绵延千里,涵盖了从汉代、北魏、北齐、隋唐、五代、宋代、辽代、金代、元代、明代、清代十多个朝代,总面积达2 5万平方米之多,包含着不同民族、不同文化、不同风格,内容丰富、技艺精深、特色鲜明,居全国之首。
  • 敦煌寺庙彩绘壁画色彩渲染法以及色彩装饰
    敦煌寺庙彩绘壁画中精彩的大量线条的运用,也是画面具有装饰意味的重要原因。线条在重彩绘画中主要起到造型的作用,敦煌寺庙彩绘壁画中富有表现力的线条,不仅描绘了壁画中的佛、菩萨神态以及故事情节,并且作为连接色块与色块之间的媒介,使富有变化的各种色彩之间产生了一种微妙的联系,让画面既丰富又统一。
  • 西藏佛教寺庙彩绘色彩的调色与配色运用
    西藏寺庙彩绘技术关键在于调色和配色,一般是采用矿物颜料,经久不褪色。彩绘常配合着建筑色彩运用,由于气候寒冷和民族性格热情奔放,所以彩绘主要色彩喜欢暖调,如朱红、深红、金黄、橘黄等为底色;衬托以冷调,如青、绿为主色的各种纹样,与内地唐、宋时期建筑色调较接近。彩绘纹样,侧柱头、额枋多用连续十字形、万字形等几何图案,西蕃莲(覆莲、仰莲等)、如意云纹、火焰纹、宝相花、缠枝卷叶、石榴花,亦有彩的梵文“六字箴言”、法轮宝珠等彩饰。
  • 敦煌石窟寺庙彩绘壁画,的发展历史与色彩技法
    敦煌石窟寺庙彩绘壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌石窟寺院彩绘壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的技巧,具有与世俗绘画不同的特征。洪雅轩中式装修的小编从敦煌石窟寺院彩绘壁画的发展历史、敦煌石窟寺院彩绘壁画技法来源、敦煌石窟寺院彩绘壁画所用色彩原料三方面介绍了敦煌石窟寺院彩绘壁画的技巧。
  • 敦煌石窟寺院彩绘壁画中释迦牟尼的一生
    敦煌壁画表现了佛教的教义,大约距今2500年前,释迦牟尼在三十五岁时创立了佛教。自从释迦牟尼创造佛教之后,释迦牟尼被他的弟子神化了。从此,释迦牟尼走上了神坛。在敦煌石窟寺院彩绘壁画中,佛教徒对释迦牟尼的神性,用许多故事,做了详尽的描述。
  • 中国传统寺院彩绘壁画的历史文化传承
    寺观彩绘壁画是中国壁画的一个主要类型,综合了寺院彩绘壁画和道观壁画文化,内容有佛道造像、传说故事、图案装饰等等。这种绘画形式是随着道教的产生和佛教的传入而逐渐发展起来的,兴于汉晋,盛于唐宋,衰于明清,是中国绚丽多彩的寺院彩绘壁画艺术史上的重要篇章。
  • 藏传佛教桑耶寺寺院彩绘壁画艺术
    桑耶寺各层的寺院壁画和塑像是按照藏、汉、印各自的方式进行绘画和雕塑,这种融藏、汉、印合壁的建筑格调,在建筑史上是非常罕见的。寺院大殿内壁画内容十分丰富,题材广泛,题材除其它寺庙常见者外,还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等等,其中“西藏史画”自远古传说的罗萨女与神猴成婚,繁衍西藏最早人类画起,直至九世达赖喇嘛的业绩。
  • 西藏寺庙彩绘壁画流派及其历史传承
    西藏的绘画总称藏画,主要分三大流派:康赤、藏赤与卫巳赤(赤为写画之意)。前藏一带绘画,色淡雅而高贵,后藏一带绘画,色鲜艳而突出黄色。山南一带绘画,色相复杂,笔意细致。此外,还有三类外来的绘画:汉画:似唐宋青绿山水画,强调线描,多勾勒、白描与平涂;印度画:似印度阿旃陀石窟壁画,菩萨鼻高腰细,姿态婀娜,色泽浑厚,多工笔画;尼泊尔画:人物造型富于舞蹈姿态,鼻小略陷,眼眶突出,用色单调,以黑、红为主色。
  • 寺院彩绘彩画的具体风格介绍
    寺院彩绘原是为木结构防潮、防腐、防蛀,后来才突出其装饰性,寺院彩画已成为寺院建筑不可缺少的装饰艺术。寺院彩绘的具体风格和古建彩绘大致无二,可以分为以下几类:和玺彩绘、旋子彩画、苏式彩画。
  • 寺院彩绘天花的结构设计及其上色技法
    下面主要讲下寺院彩绘天花的结构设计及其上色技法:天花:在结构上有枝条和天花板两部,开花的彩色也是在这两部上;圆光:板的中心有圆光,四周是岔角,多用鲜明的色,画在蓝色或绿色的地上;’枝条:枝条颜色与地相同,但在十字交叉处的燕尾与岔角用同的颜色。

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