寺院装修设计相关案例
HongYaXuan ◎ Temple decorate related cases
  • 唐代寺院彩绘壁画特点及其寺院整体色彩
    上世纪末至今,仿造唐代样式新建寺院逐渐成为一种新潮流,此类新唐式建筑的纯素装饰风格在唐人眼里,也许会觉得在色彩上可谓是南辕北辙。唐代完整寺院彩画留存至今的几乎没有,但是随着考古发现的越来越多,还是能够大致推知其面貌,仿造唐代样式新建寺院设计有两大特点:一是材料上采用全木构,二是结构上采用晚唐样式。
  • 南北佛教寺院建筑墙体彩绘红黄色彩差异
    寺庙建筑在地域差异中形成不同的文化风格,建筑的色彩也因民族信仰、历史、风土人情的不同而对颜色有不同的喜好,形成风格独特的地区域色彩。
  • 中国佛教寺院彩绘彩画等级制度
    寺院彩绘原是为木结构防潮、防腐、防蛀,后来才突出其装饰性,宋代以后彩画已成为佛教寺院不可缺少的装饰艺术,可分为三个等级:和玺彩绘、旋子彩画、苏式彩画。
  • 佛教寺院彩绘壁画历史发展与题材
    佛教绘画源于古印度而在中国发扬光大的佛教绘画,最初随佛教从印度传入,后来逐渐发展而具有中国民族风格和特色。传蔡 于明帝永平初遣使赴大月氏,至永平十一年(公元68,一说永平九年),偕沙门迦叶摩腾、竺法兰东还洛阳,时以白马驮经及白毡裹释迦立像,因在洛阳城西雍关外,建立白马寺并在寺中壁上作千佛万骑三匝绕塔图。《释书·释老志》说:”自帝令画工图佛像,置清凉台及显节陵上。“这是中国最初自作的佛画。
  • 以藏式寺院彩绘谈昌列寺彩绘艺术
    藏式传统建筑彩绘的色彩运用,手法大胆细腻,构图以大色块为主,表现效果简洁明快。通常使用的色彩有白、黑、黄、红等,每一种色彩和不同的使用方法都被赋予某种宗教和民俗的含义。白色有吉祥之意,黑色有驱邪之意,黄色有脱俗之意,红色有护法之意等等。外墙的色彩,民居、庄园、宫殿以白色为主,寺院以黄色和红色为主,而民居、庄园、宫殿、寺院的窗户一般都使用黑色窗套。
  • 寺庙彩绘修缮中所用的丙烯颜料特点
    寺庙彩绘修缮用颜料叫做丙烯颜料,可用于手绘墙画的绘制上,以及其他的装饰绘画,丙烯颜料不溶于水,又可以方便的溶于油画,是一种非常好的手绘颜料。
  • 浅析寺院彩绘壁画设计稿和绘制程序
    彩绘壁画是建筑墙壁上的艺术,即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分,它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。早在汉朝就有在墙壁上作画的记载,多是在石窟、墓室或是寺观的墙壁,到了现在结合了现代工艺和文化气息,墙壁作画越来越多元、个性地发展,更多地被人们在装修时应用。
  • 寺庙彩绘艺术唐卡的绘画制作过程详解
    唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关,这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏,当时藏区,游牧生活还是许多地区的主要生产方式,仅靠固定的寺庙彩绘已经无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术,满足了信徒的宗教生活需要,成为他们可以随身携带的崇拜物。唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。
  • 寺院彩绘艺术中唐卡历史遗迹题材分类
    唐卡是佛教寺院彩绘艺术中的一种艺术形式,唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
  • 传统藏式寺庙彩绘艺术与色彩运用
    西藏寺庙彩绘技术关键在于调色和配色,一般是采用矿物颜料,经久不褪色。彩绘常配合着建筑色彩运用,由于气候寒冷和民族性格热情奔放,所以彩绘主要色彩喜欢暖调,如朱红、深红、金黄、橘黄等为底色;衬托以冷调,如青、绿为主色的各种纹样,与内地唐、宋时期建筑色调较接近。彩绘纹样,侧柱头、额枋多用连续十字形、万字形等几何图案,西蕃莲(覆莲、仰莲等)、如意云纹、火焰纹、宝相花、缠枝卷叶、石榴花,亦有彩的梵文“六字箴言”、法轮宝珠等彩饰。

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