寺院装修设计相关案例
HongYaXuan ◎ Temple decorate related cases
  • 寺庙彩绘艺术唐卡的绘画制作过程详解
    唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关,这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏,当时藏区,游牧生活还是许多地区的主要生产方式,仅靠固定的寺庙彩绘已经无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术,满足了信徒的宗教生活需要,成为他们可以随身携带的崇拜物。唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。
  • 寺院彩绘艺术中唐卡历史遗迹题材分类
    唐卡是佛教寺院彩绘艺术中的一种艺术形式,唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
  • 传统藏式寺庙彩绘艺术与色彩运用
    西藏寺庙彩绘技术关键在于调色和配色,一般是采用矿物颜料,经久不褪色。彩绘常配合着建筑色彩运用,由于气候寒冷和民族性格热情奔放,所以彩绘主要色彩喜欢暖调,如朱红、深红、金黄、橘黄等为底色;衬托以冷调,如青、绿为主色的各种纹样,与内地唐、宋时期建筑色调较接近。彩绘纹样,侧柱头、额枋多用连续十字形、万字形等几何图案,西蕃莲(覆莲、仰莲等)、如意云纹、火焰纹、宝相花、缠枝卷叶、石榴花,亦有彩的梵文“六字箴言”、法轮宝珠等彩饰。
  • 浅析隋唐佛教人物性彩画与寺庙壁画
    四川地区的寺庙壁画颇为发达,成都著名的隋唐寺院设计建筑大圣慈寺、圣寿寺、净众寺、应天寺等有卢伽、赵温奇、范琼、左全、张南本、孙位等名家所画壁画,其题材除流行的佛经变外,还出现了描绘贵族及高僧肖像的真堂,山水树石花卉也作为装饰更多地出现在寺庙壁画之中。
  • 浅析寺院彩绘的特征与色彩分配
    中国寺院彩绘上色彩之分配,是非常慎重的。檐下阴影掩映部分,主要色彩多为“冷色”,如青蓝碧绿,略加金点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色,与檐下的冷色的彩画正相反格调,与白色的台基相映衬,给红墙黄瓦一个间断。古建彩画在我国有悠久的历史,是我国古代建筑装饰中最突出的特点之一。
  • 浅析寺院彩绘发展历史及其配色规则
    寺院彩绘在我国有着悠久的历史,它分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩绘三大类!寺院建筑中的天花板、横梁、墙壁等处都会绘制一些仿古的彩绘,使这些寺院古建筑彩绘看起来精妙、样式繁多,殊不知在这些花纹中配色也非常讲究!今天就来和大家讲讲这古建筑彩绘的配色规则!
  • 详细解读和玺彩画在寺院彩绘中的用法
    在我国古代寺院建筑中,除寺院建筑本身构造让人驻足之外,其内外檐部和玺彩画绘就的色彩斑斑斓、构图庄重典雅的彩画也是吸引人们注意的重要部分。因为有了彩画,那些历数风雨的古建筑仍然可用金碧辉煌来形容,从而使古代寺院建筑有一种豪放而赫然的气势。
  • 吐蕃时期藏传寺院彩绘壁画艺术的兴起
    藏传佛教寺院壁画艺术,是根据寺院建筑的总体设计的需要,以及不同“札仓”显密修行的要求、仪轨等绘制而成的宗教美术作品。一般而言,藏族壁画大多集中在每一个寺院的大经堂中。不同的教派寺院以及下属“札仓”,有不同内容和风格的壁画作品。按照藏族寺院的一般布局,寺院的壁画往往集中在大经堂内,因为大经堂常常是一座寺院的建筑中心和学经集会的主要场所。
  • 中国寺院彩绘壁画文化历史及其代表作品
    中国寺院壁画,最早可考者为汉代,其时佛教传入,塑像及壁画随之茁壮蓬勃。大致南方以寺庙壁画发展为主,北方则多石窟造像。著名之佛教艺术胜地,除敦煌千佛洞因山壁无法凿刻而为泥塑及壁画外,北方之云冈、龙门、麦积山、天龙山、巩县石窟寺皆先后开凿。南方佛画之先导,如晋代戴逵、戴颙父子增损塑像,使其具有我国艺术之比例尺度,达到光颜圆满之境界。
  • 藏式寺庙彩绘壁画文化发展及其色彩运用
    西藏寺庙里的彩绘技术运用较广,一类多用于室内木结构装修,如额枋、柱头、柱身、雀替、椽头、椽枋以及门窗棂和经堂、佛殿、主居室、会客室等天棚线脚;一类用于壁画上,讲究者常常采用沥粉贴金,位置多见于殿内或灵堂内,以及天井院落两侧或殿前回廊的壁上

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